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    什么原因不重要，重要的是不能让百姓知道原因。

    董亮说道：“商君书的确乃千古御民知道，百姓可以不知道，但你们知道吗？”

    说着，董亮不待几人回到说道：“我知道你们心中有答案，可是这些答案皆是汉人之言，咱们满洲要想有一个新的典制，必然有深究其理，有一个能上说服天下的答案，也为咱们满洲以后的仁人志士开辟一条新的道路，否则只以武压制，必不长久。”

    几人闻言便是一颤，心中震惊董亮要说的不是权术，而是真正的学识，一种全新的学识。

    这个学识哪怕不如儒家那样完善，只要稍微像一点样，必然会得到许多满人的支持，毕竟这种自己的学说，能让他们摆脱在汉文明面前的自卑感，摆脱那种自认夷蛮的卑贱感。

    “人活于世，有两种最基本的本能，一是生存，一是发展。生存乃是人之本能，比如饿了想吃东西，渴了想喝水，如同动物一般，我称之为人的物性。”

    五人见董亮从人最根本的东西讲起，纷纷意识到了今天可能会发生什么不得了的事情，握紧双手，手心隐隐出汗，。

    “但之所以为人，区别于动物，便是人在满足生存后不会满足于此，而是想让自己的精神更加充实，著书立传，博取功名，有些称之为人欲，我称之为发展。或者为圣性。”

    “这二点是我一切学说的起点，所以东西都是以这二点推导出来的。

    人之躯体即包含了承载一切的物性，也包括了超脱一切的圣性，每个人都受到这两样东西的共同影响，不断拉扯，因而会有的人在满足生存后只会沉迷于酒色玩乐的情况。”

    五人听到这里虽然没有感受到多大的震撼，但任然备受鼓舞，因为这东西与佛教的将肉身视为苦海，刻苦修行以便让精神渡过苦海到达彼岸差不多。而儒家无论是理学还是心学都有类似的表达。

    董亮的话不过是新瓶装旧酒，换了一种表述而已，但就是这份表述，也足以让董亮成为满洲的圣贤，因为能做到这一步的哪个没有进文庙吃冷猪肉，汉人都没几个，更何况一个满人呢，能做到这一步足够了。

    “为了满足自身的生存与发展，所以人与生俱来便有一种争夺财富与权力的企图，上至王公贵族增权夺力，下至姑嫂妯娌争产，都是此理。

    然而我们每个人的个体虽有差异，但并不是不可逾越的鸿沟，稚子持刀也可杀死成年壮汉。所以在自然状态下，人们都会陷入一种人人自危的平等状态。

    在这种情况下，即便一个人一无所有，也有可能因为别人害怕抢夺他们的财物而被当做威胁而杀死。便会形成所有人对所有人的战争。
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