第三百二十二章 王家彦的家务事-《北明不南渡》


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    朱慈也只是试探性的将世祖起注交让王家彦看,来观察他的反应。

    而王家彦的反应也正是朱慈所需要的反应,甚至于说,这种反应超过了朱慈的预期。

    那种断然和决然的态度,无疑表现出了再得知真相后,王家彦对曲阜孔家的憎恶。

    原本心平气和的王家彦,突然突然间暴怒,也足以见得真相对于孔家又何等的杀伤力。

    “敢问圣上,此书何处所得,为何几百年来未曾有闻?”王家彦终究是平静了下来,刚才脱口而出的话,乃是被突兀的真相刺激到了。

    现在也冷静了下来。

    所谓的世祖起注,乃是前元宫廷的内史,也有些年头了,记录的是忽必烈的内传行为,等等。

    外人哪怕是宰相都无权查看。

    如果按照世祖起注上关于忽必烈和孔家的某些见不得人的事情,王家彦确信,不仅仅是他,天下的儒生都会联合起来将孔家生吞活剥了。

    现在问题是,这本书是真是假?

    这就需要一定的古物鉴别能力了。

    而王家彦作为大官僚,和大多数官员一样,都有一定的古物鉴别的技能,哪怕是没有收藏古董的癖好,但在收藏成风了官场上,也会耳濡目染一些鉴别知识。

    首先,纸张泛黄,肯定有年头了,做旧的话,纸张会不平,很容易出现瑕疵。

    白麻纸是元时用纸的基本特征,大明立国至今,白锦纸是主要用纸,虽然大明也能造出来白麻纸,但在纹理上是无法达到元时的细腻程度,这是伪造不出的。

    剩下的便是书籍的排版,文字用的蒙文,字侧旁的翻译汉文应当是后来加上的。

    至于翻译有没有谬误,似乎没有必要怀疑,懂蒙文的人很多,若是在译文做手脚,显然会贻笑大方。

    王家彦在仔细端详手中的书籍之后,并没有发现任何做假的迹象。

    况且是圣上拿出来的东西,更加没有怀疑的理由。

    只是王家彦疑惑的是,这元宫的内史到底哪来了,如果是当初大明驱逐前元后在北京缴获得到也能说的过去,但为何这么长时间,都没有拿出来,实锤孔家?

    “太祖所留之物,一直封存于文渊阁之中,近日偶然所得罢了。”朱慈随意的答道。“二百多年了,或许这件事情,也只有历代的先祖才能知晓,而世人蒙蔽其中。”

    朱慈起了身,从王家彦身边走过,书籍仍然留在王家彦手中。“先祖们或是出于仁慈,或是知而不言,一直没有将其公诸于世。”

    “但现在,曲阜的孔家是该到头了。”
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