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    看透了乱天下的根源，却不知道如何阻止，杀了一个杨宇轩，又有无数的“杨宇轩”出来，同样维护世家豪族，同样“一身忠烈、祸国殃民”，杀之不绝，甚至还引出周淮安这群“江湖侠士”的复仇；

    阉宦东厂，受皇帝控制，杀戮大臣、搜集军资，遭世人唾骂，固然冤枉，但在白纯的冷眼旁观下，这些太监也不算什么好人，借机大肆搜刮，虽然一时稳定了江山，为祸不及“杨宇轩”这种人，但同样不是淑世之道，只能说是“以黑制黑”罢了。

    所有人，无论士人宦官，还是江湖侠士，似乎着眼的，都是那些“忠良、大人”，争权夺利，为小义而捐身，至于百姓如何，似乎从来没出现过他们的注意力里。

    这样的心理，《剑踪》里表现得很明显，邱小七轻松就看了出来，同时觉得熟悉，稍一动念，就明白了白纯这个角色的意图。

    从武侠电影、甚至是电影一出现，虽说讲的都是“侠义之道”，但似乎都是在围绕帝王将相的大人物，拍个四行仓库，百姓都必须是蒙昧麻木的，在“英雄”的感动下，才奋力反抗，被“英雄拯救”；

    更不要说武侠电影，整天救护什么“忠良之后”，细一想都让人觉得恶心。

    就像电影里白纯说的，时逢乱世，百姓易子而食、死无葬身之地，没有人为其喊冤，“杨宇轩”这种人一落入同样境地，就有一大片“天下喉舌”在那疾走奔告，哀叹“天道不公”了。

    却不想想，这些“杨宇轩”，本身就是吸食百姓血肉的存在，有什么资格妄谈什么“天道”？

    一想到这里，邱小七就是一阵腻味，现在的人，都不是傻子，虽然网上也有一群精神资本家整天逼逼叨叨，但基本的道理，该懂的都懂，不像以前那么好糊弄了。

    因此，对于“燕横”这个角色的心理，邱小七只觉得无比认同。

    说什么“忠臣义士”，平时骑在头上作威作福，遇上事了又在那立人设，希望有“忠贞之士”为其奔走卖命，可笑不可笑？

    这些复杂的东西，在邱小七脑海里，只是一转，随即也就不再多想。

    毕竟，电影，本来就是用来放松的，只要三观没问题，就没必要承载那么多不必要的“意义”，大家看电影是来轻松的，不然还要花着电影票，来电影院学习做人的道理吗？

    因此，邱小七的注意力，更多的还是放在了武戏设计上。

    要知道，武戏，一向是很难搞的，就算是一些经典电影，比如说《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《三国演义》，碍于武戏难度，都是很难让人满意的，聪明的导演会通过剪辑，让武戏增色不少，但细看起来，其实还是显得单薄了。
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